Oh Lami (Du bist so schön)...

Erster Fluchtversuch: Gescheitert. Voll bester Vorsätze, Reisedrang und Vorfreude auf einen neuen Ort sind wir am vergangenen Sonntag von Lami losgezogen - und waren zwei Stunden später doch wieder brav an unserer alten Boje. Ein toller Elektromotor braucht eben auch genügend Batterien... und da hat unsere Minimalausstattung nicht gereicht. Wir sind also am Montag doch wieder zum Batterie-Händler unseres Vertrauens gegangen und haben nochmal 4 große Deep-Cycle Batterien bestellt. Die waren auch schon bis Mittwoch fertig - die Verkabelung muss allerdings noch bis zum Monatsanfang warten, da in unserer Bordkasse Ebbe ist und uns die schmucken Kabel 30 $ pro Meter wert sein werden. Ja, wer sich nach Fiji wagt, dem sei gesagt, dieser Ort hat sowohl magische als auch magnetische Kräfte.
Wie auch immer, unsere weitere Fijiwoche war doch reich an schönen Erlebnissen, die wir nicht missen möchten. Gleich am Abend nach unserem letzten Eintrag haben wir einen wirklich herzerwärmenden Einblick in das ganz normale Vorstadtleben gehabt. Kelly und seine Brüder, Schwestern, Cousins, Cousinen, Onkels und Tanten leben alle in einer kleinen Siedlung direkt hier in Lami. Ein modernes und trotzdem total traditionelles und enges Zusammenleben. Kava gab es hier zwar aus einem Plastikeimer statt in der runden Holzschale, und Cori durfte auch ihren knöchellangen "Sulu" zuhause lassen. Aber trotzdem, die Abende werden in Gemeinschaft verbracht, alle sitzen zusammen auf der Terasse, dann gibts "Talanoa". Was das ist? Talanoa ist das Wort für die fijianische Gesprächskultur. Wir haben versucht, Talanoa mit einigen wenigen Worten zu erklären, sind aber gescheitert. Alle, die es interessiert (und es ist wirklich hochinteressant!) können es am Ende des Blogeintrages nachlesen.
Großes Talanoa gab es auch bei dem letzten Besuch bei unseren Freunden im Dorf Korova - Hauptthema war hier, dass ein Team von Walt Disney mit dem Dorf vielleicht einen Film über die fijianischen Auslegerkanus machen möchte - und die Häuptlinge zögern, ob sie sich diesem Kommerz der modernen Welt öffnen möchten.
Kelly und sein Bruder Sunny arbeiten in unserer Ankerbucht, deswegen besuchen sie uns jetzt jeden Tag an Bord, kommen ganz selbstverständlich auf Tee oder Nudeln mit Tomatensoße vorbei (für sie ein ganz neuartiges Gericht), dann gehen wir zusammen paddeln, rudern oder schwimmen. Schön, dass man immer schnell neue Freunde findet! Weil die beiden hier aufgewachsen sind, wissen sie, dass die Wasserschlangen hier nicht beißen und dass es keine gefährlichen Haie in der Bucht gibt (deswegen sind wir jetzt die einzigen Segler hier, die sich ins Wasser trauen:-)). Kelly hat uns gestern seinen Lieblingskinderspielplatz gezeigt: Snake Island. Ein kleiner Haufen Lianendschungel hier in der Bucht, der gefährlich aussieht, sich nach Abenteuer anfühlt, wo es aber nichts Bedrohliches gibt. Martin und Kelly haben sich dann von einem Seil an einem großen Baum die Felsen hinunter ins Wasser schwingen lassen, zwei echte Dschungelkinder eben.
Heute morgen haben wir eine sehr schöne Überraschung bekommen: Thomas, Martins früherer Segelschüler aus den Kinderkursen kommt für eine Weile mit an Bord- schon nächste Woche! Er hat spontan einen Flug von Australien nach Fiji gebucht, jetzt werden wir zusammen (dann endlich!) nach Beqa, Savusavu und Nadi segeln.
Soweit von Bord der Ivalu
Liebe Grüße,
Cori und Martin


"Talanoa, talking from the heart":

Halapua, Winston (2008) Waves of God’s Embrace: Sacred Perspectives from the Ocean. Canterbury Press, Norwich.

p. viii
In bringing together God and Ocean, Winston offers ‘theomoana’ –‘God the Ocean’ – as a metaphor to open up new ways of seeing and understanding the challenges that come....

p.4
The moana is the ancient pathway.

p.5
For Oceanic people the ocean is not a vast empty space. The moana holds mystery because of the depths of the ocean and its hidden life. Here is experienced the presence of the gods of the ocean and the spirits of the ancestors. Even in the perils of the ocean there is always a sense of affinity with those who have crossed the ocean before. In the midst of the moana there is sense of being embraced - we are not alone.

p.54
Talanoa is a heritage and part of Oceanic culture today. Talanoa is an Oceanic gift and contribution to the whole quest for more listening and dialogue. In the very word itself is the notion of giving grace and space to each another and one another. When people share they are not isolated. To engage in Talanoa is to recognise the breadth of a community. Above all, Talanoa honours and celebrates belonging and diversity.

p.57
Sitiveni Halapua (2007, 9) has argued that Talanoa has many facets. One is that "Talanoa does not have a preconceived agenda". Talanoa is an activity that is oceanic, communal, and oral in nature. It requires face to face encounter. Talanoa is not itself a solution but process toward reconciliation.

pp. 64-67
There are four gifts of Talanoa for the wider world.

Space – the space provided is not for some to seize or dominate, rather that space is a creative space set aside to enable the welfare of all.

Justice – No one story has more space and value than any others. Every story, long or short, individual or collective, important for some and perhaps irrelevant for others, should be accepted. No storyteller [tasitala] should leave feeling excluded or unheard. Diversity enriches.

Listening – Talanoa is about the sacredness of listening. Talanoa is about sensitive and intentional listening. In listening there is room for silence.... - the profound contribution of silence, beauty and serenity. Powerful interaction happens at a time of silence. The ability to listen is an art. In order to be able to function together in the vaka (canoe). On the voyage, the honouring of space of each other was vital. The vaka would not arrive if some of the waves were heard seriously while others were suppressed or undermined.

Dialogue – Talanoa is a sacred space for dialogue in which all are valued and have profound contribution to make. There is hospitality given – hospitality is at the very root of the formation of community.
Dialogue is a sacred process through which we uncover and reveal our human grandeur. Dialogue withers when our hearts are closed to the infinite possibilities of the other and we assume we already know all we need to know. Dialogue flourishes when it is conducted in an open minded spirit of discovery based on compassion, on the desire to build on what we have in common and transform our differences into resources of value.

Fofola e fala ka tau talanga

Let us spread out the mat so we can start the process of conversation

1. Halapua S. (2007) "Talanoa, Talking from the Heart" in ISGI Quarterly, No.47

Halapua, W. (2003) ‘The Vanua’ in Tradition, Lotu and Militarism in Fiji, Institute of Applied Studies, Lautoka.

p.83
The Fiji word for land is vanua. Vanua does not only link the ancestors to the present situation but offers a way of life with a sense of belonging and security for the future. This sense of a strong bond that connects people with deep emotional links to one another and to the environment, the sea, mountains, rivers, land, sky and all creatures exist as common denominator in the explanation of the vanua presented by Fijians of different orientations.
Waves express the rhythm of the moana. Waves embrace the diversity and differences of sizes and contours. In the eyes of Oceanic peoples the waves are linked to other waves. The waves, which dance to the generous rhythm of the moana, dance in company with waves over the horizon. Waves follow one after another. Unceasing, relentless, embracing, they give and give and give. Energy that is the result of constant interaction with the wind and the heavens is released freely. As metaphor the waves of the moana speak of immense generosity and reciprocity.